Вы тоже можете читать и применять.

Показаны сообщения с ярлыком школа йоги. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком школа йоги. Показать все сообщения

31 окт. 2009 г.

Свами Шивананда. Школы Адвайта Веданта - шивананда йога

Полный текст статьи на сайте: http://allbooks.ucoz.com/blog/





 
Свами Шивананда

Свами Шивананда (1887-1963), йогин, врач и духовный учитель религиозно-философской школы Адвайта Веданта, является основателем еще одного пустившего корни на Западе направления хатха йоги, часто его называют “шивананда йога”.


Выходец из тамильской брахманской семьи, в молодости Свами работал врачом в Малазии, помимо лечения пропагандируя йогу и аюрведу, а также организовал много благотворительных клиник для бедных слоев населения.


Затем он отправляется странствовать, ведет суровую жизнь аскета, получает посвящение в мистический орден Сарасвати, путешествует по Южной Индии и Гималаям.


В 1940-х годах он организовал в Ришикеше “Лесную академию Йоги и Веданты”. Свами Шивананда был революционером своего времени: он приглашал в свой дом и в ашрам неприкасаемых, отстаивал право женщин на обучение йоге, давал уроки по почте и выступал против «суеверий», которые лишь отвращают от духовной жизни («спутанные волосы и изнуренное тело, — писал он, — не имеют ничего общего с божественной жизнью»). Он подчеркивал сущностное единство всех религий и призывал заботиться о теле, которое есть дом духа, а не разрушать его аскетическими практиками.


Свами Шивананда начал издавать популярную литературу по йоге и Веданте, рассчитанную на простых людей, а не на элитарную брахманскую среду.





29 окт. 2009 г.

Сатьянанда Сарасвати (бихарская школа йоги)

Всю статью Вы можете посмотреть на сайте: http://stroynost.ucoz.ru/blog/velikie_joginy/1-0-11












Сатьянанда Сарасвати

Свами Сатьянанда Сарасвати родился в 1923 и является учеником Свами Шивананды. После 12-летнего обучения у Свами Шивананды он чувствует потребность покинуть стены ашрама для продолжения духовных поисков. Сатьянанда отправляется в длительные странствия по Индии, Афганистану, Бирме, Непалу и Цейлону, совершенствуясь в практиках йоги и тантры у разных мастеров.


В 1963 году он основал Бихарскую школу йоги в Мунгере, где на одной территории был открыт ашрам и современный научно-исследовательский центр. За образец был взят средневековый буддийский университет Наланда, который когда-то находился в этих местах. В Бихарской школе проводился ряд исследований воздействия древних практик йоги и тантры на организм и сознание человека.


Ашрам-университет (в Индии он имеет статус официального учебного заведения, дающего высшее образование в области йоги и терапии) с самого начала был ориентирован на прием не только индийских, но и западных учеников, и имел структуру теоретических и практических занятий, свойственную учебным заведениям.


Хатха йога Бихарской школы в большей степени ориентирована на йогатерапию, и включает в себя простые асаны (выполняемые в статике), очистительные процедуры, пранаямы.


Уникальная технология Бихарской школы — это «йога нидра» (буквально — йогический сон). Это особый вид неподвижной медитации, во время которой последовательно расслабляется все тело, а сознание отвлекается от внешнего мира. В этом расслабленном состоянии, как говорит Сатьянанда, разум восприимчив и в состоянии отделаться от ненужных привычек и устремлений.




21 окт. 2009 г.

Паттабхи Джойс (аштанга виньяса-йога)


Полный текст статьи на сайте: http://stroynost.ucoz.ru/blog/2009-10-21-18
  


Шри Кришна Паттабхи Джойс (род. в 1916) является продолжателем традиции Шри Т. Кришнамачарьи.


Когда ему было 12 лет, он посетил показательное выступление по йоге в своей средней школе в Хасане.


На следующий день он отправился на встречу с великим йогом, выполнявшим демонстрацию, человеком по имени Шри Т. Кришнамачарья, который изучал йогу на протяжении восьми лет в пещере в Тибете...



 


Известно, что аштанга виньясу практикуют такие популярные певцы как Мадонна и Стинг, актер Том Круз, фотомодель Кристи Тарлингтон.


Паттабхи Джойс очень ревностно хранит традицию йоги, унаследованную им от учителя: в отличие от многих других учителей-йогинов, он не считает, что йогу следует приспосабливать к слабости и несовершенству практикующего.


Он обучает Аштанга виньяса йоге так, как Гуру обучал его самого... 
Асаны перемежаются динамическими связками - виньясами, отсюда и название школы...


Многие отмечают, что интенсивная практика аштанги, быстро освобождающая тело от токсинов и "заряжающая" практикующего внутренней энергией...
По своему типу аштанга виньяса весьма напоминает традиционные динамические тибетские школы...


18 окт. 2009 г.

Великие йогины (йога Айенгара)


Полный текст статьи на сайте: http://stroynost.ucoz.ru/blog/2009-10-18-15












 
йога айенгара

Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар родился 14 декабря 1918 года. Он был тринадцатым ребенком в семье школьного учителя.


 


В детстве он много болел, и доктора предсказывали, что он не доживет до двадцати лет. В 16 лет его послали жить в Майсор, к сестре, которая была замужем за Т.Кришнамачарья, известным преподавателем йоги. Вначале Кришнамачарья отказался заниматься со своим болезненным родственником.


 


Но когда лучший ученик гуру сбежал от него ровно за неделю до того, как Кришнамачарья должен был продемонстрировать достижения своих учеников Махарадже Майсора, гуру преподал Айенгару короткий и суровый курс асан. «Он едва не сломал мне спину», вспоминает Айенгар. Но когда через неделю интенсивных занятий Айенгар впечатляюще выступил перед махараджей, Кришнамачарья сделал его своим учеником и даже поручил вести занятия в своей школе йоги.




Читать дальше

17 окт. 2009 г.

Великие йогины


Полный текст статьи на сайте: http://stroynost.ucoz.ru/blog/2009-10-17-14


Брахмачари Дхирендра  (1925-1994) - знаменитый учитель йоги из Северной Индии, наставник Джавахарлала Неру и Индиры Ганди, ученик святого йогина Шри Махариши Картикейи.

 Махариши Картикейи по преданию обладал сиддхи (сверхъестественными способностями) и прожил более 200 лет.
Именно он передал Свами Дхирендре Брахмачари (1925-1994) свои познания в искусстве хатха йоги.

В его школе большое внимание уделяется очистительным упражнениям (в разных масштабах они существуют во всех школах йоги), которые называются крийи и подготавливают тело для дальнейшей работы в асанах. Это и промывание носоглотки водой, и “заглатывание” бинта для очищения пищевода, и промывание кишечника.

Дхирендра Брахмачари написал две книги, «Сукшма Вьяяма» и «Йогасана Виджняна», которые можно назвать классикой йоги, поскольку они пересекли барьер между нациями, и стали известными на Западе и в России. Многих очень интересуют упражнения Сукшма Вьяямы - древнего компонента йоги, не известного большинству школ йоги сегодня в мире.

Сами же позы удерживаются в этой системе довольно длительное время, как в йоге Айенгара, но используются так же и динамические упражнения, (“сукшма вьяма”) – это всевозможные быстрые вращения руками и ногами, которые помогают разогреть тело и “размять” суставы, чтобы в дальнейшем более глубоко войти в асану. Этот стиль запоминается некоторым количеством “необычных”, порой очень сложных, асан, которые не встречаются в других школах.

Читать дальше